《悟道诗》【唐】张拙
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。
01
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家
这世间的光明和智慧，就像太阳和月光一样，洒满恒河沙数般无量的世界，不分你我，不分高低。
无论是圣人还是凡人，无论是人还是飞禽走兽、花草鱼虫，其实都在同一个家里，共享同一片天地。
人活着，总是习惯分个彼此。
这是我的，那是他的。我看得上的叫朋友，看不顺眼的叫路人。混得好的叫成功人士，混得差的叫底层百姓。
我们给自己画了无数个圈子，圈子里是自己人，圈子外是外人。
然而，你抬头看的月亮，圣人也看过，凡人也在看，连树梢上的鸟、河里的鱼，都被同一片月光照着。
你以为你孤独地活在世上，其实你和万事万物从来就没分开过。所以不必害怕，因为光明无处不在，照着你，也照着众生。
02
一念不生全体现，六根才动被云遮
这句话听起来很深奥，但其实讲的就是我们内心的状态。
当你心里没有杂念、没有执着、没有分别心的时候，你看世界是透亮的。
花就是花，风就是风，饿了吃，困了睡，一切都自然、纯粹。
这个时候，你的本性、你的智慧，就像一面干净的镜子，清清楚楚地照见万物。
可一旦六根动了呢？
想看美的，想听顺耳的，心开始比较、开始贪恋、开始烦恼。就像原本晴朗的天空，突然飘来一片云，把你的本心给遮住了。
于是看什么都带着偏见，做什么都带着情绪。
03
断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪
非要强求心里没有杂念，本身就是一种病。
真如是清净、是觉悟，是每个人都向往的境界。
但如果你把它当成一个目标，拼命去够、去抓，心里想着“我要成佛、我要悟道”，这种想要的心，反倒把你和真如隔开了。
所谓的“邪”，不是真如本身邪，是你那个刻意追逐、执着求取的心，把路走偏了。
说到底，人生也是这样。很多事越强求越拧巴，越放下越顺畅。不跟自己较劲，才是真自在。
03
随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花
人这一辈子，最累的是心里挂着事儿。放不下过去，担心着未来，在意别人的眼光，纠结每一个选择。这就叫心有挂碍。
世间的缘分，人来人往，事起事落，本来就像河水一样自然流动。你非要把每一朵浪花都抓住，抓不住就痛苦，那不是自己找罪受吗？
随顺世缘，就是学着放手。万事随去，我自安然。
后半句则说的是生死。
人活着，最怕的就是死，觉得那是天大的事。可这句话说，所谓的涅槃解脱和生死烦恼，本质上都是虚幻的，就像眼前的空花一样。
花很美，但它是假的；生死很重，但你想通了，它也就是生命的一个过程。如果活着的时候能尽心、能坦然，那死去也不过是回家睡觉。
把生死都看淡了，那活着时候的那点得失、那点起落，还算什么呢。
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